了情叹了口气，苦笑道：“梁萧啊，大禹为民造福，是了不起的大英雄，咱们应该敬重他些。”梁萧不好跟她顽皮，只得笑道：“是，是。大英雄大禹去世，他的儿子小英雄夏启做了夏朝的皇帝，把那本《连山》奉为神书，作为占卜凶吉的依据。夏启之后又过了许多年，又出了个大英雄商汤，灭了夏朝，建立商朝。《连山》落入商朝宰相伊尹之手。这伊尹也是个聪明人，他花了许多功夫，对《连山》增删整理，写出了一本《归藏》。‘归藏’的意思是‘天地万物，莫不归藏于其间’，足见伊尹对这本书十分自负，后代的商王，都以它勘定祸福。”

他说到这儿，但觉世事倏忽，兴亡难知，不由叹道：“可惜‘祸福天注定，从来不由人’，无论《归藏》怎么了不起，过了好些年，商朝也快完了。那时天下乱纷纷的，商纣王火烧了屁股，四处抓捕对头。他怕周国的诸侯姬昌谋反，把他关在了一个叫羌里的地方。这姬昌也是个聪明人，他在监牢里百无聊赖，穷究《归藏》一书，突发妙想，写出了大名鼎鼎的《周易》。至此，易数得以圆满，其中的智慧光照千古。所以说，这三部书名目有异，实则一气贯之。”说到这儿，梁萧一敲脑门，“说到这儿，了情道长，我不明白了。这三部书中，若论精奥完备，公认《周易》第一。听道长的意思，却是《周易》不如《归藏》了。”

了情道：“若论登峰造极，自然当数《周易》了。古今学易者如过江之鲫，解注之书汗牛充栋。只不过，学者们只凭一己好恶，胡批乱注，闹得一本《周易》酸气冲天。殊不知易理源自天地，性任自然。唉，天长日久，好好一本《周易》，竟被一群腐儒弄得不伦不类、四分五裂了。”

梁萧深有体会，拍手赞道：“道长这话说得精到。”了情摇头说：“这些话不是贫道说的，而是出自那位大宗师。他说《归藏》继往开来，已得卦象三昧，故而取其精髓，揉和武功妙诣，在而立之年创出了一门剑法，名为‘归藏剑’。”

梁萧脱口道：“归藏剑？天地万物，莫不归藏于其间？”了情听他一语道破剑法微义，欣然笑道：“不错，归藏剑有八剑道，分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象。梁萧你瞧，这便是乾剑道。”说罢撤出竹萧，在梁萧面前一招一式地演示起“乾剑道”。“乾”者天也，剑势高远，如万古云霄，空灵无极。

梁萧看了两招，心中透亮：“了情道长费这许多唇舌，竟是要指点我的剑术。但她何不言明，偏要绕了这许多弯子？”归藏剑着实妙不可言，一经使出，他的双眼顿被牢牢吸住，不忍离开。

“乾剑道”包容天象，与“天行剑法”庶几相近，变化之繁，犹有过之。前后八十一个“大剑势”，每个“大剑势”又包容八十一个“中剑势”，每个“中剑势”又包括八十一个“小剑势”，环环相套，生生不穷。

了情口说手比，花了一个时辰，才将一整套“乾剑道”演完，说道：“梁萧，你瞧明白了吗？”梁萧点头说：“大体明白了。”了情听得一愣，“乾剑道”变化繁复，为诸剑之首，不信道：“好啊，你使出来给我瞧瞧。”