“文归谦虚了。观人之法，为师还是有些自信的。你什么时候扶灵回会稽？”

“本来计划是中午，不过您既然来了，那怎么也要先尽了师道。”

“不必顾虑老夫。”蔡邕摆摆手，“既然已有计划，那就按时启程吧。老夫晚上去曹家借宿。”

“是，弟子失礼了。”

“对了，文归你今后有什么打算？就算守孝回来，为师或许也可以想办法帮你进京为官。”

“这个……弟子还真没什么想法。”萧恩叹了口气，“先父虽然一直想让我入朝为官，但这并非我的愿望。我只想过些清平的ri子。”

“好男儿岂能胸无大志！”蔡邕听到萧恩的话，不由怒道，“文归你文武双全，怎能庸庸碌碌度过一生！”

“少爷……”萧福轻轻捅了捅萧恩。虽说自家少爷有没有大志在萧福看来没什么关系，只是为了这种破事得罪蔡邕，那就大大不值了。

“弟子就算有心报国，可这大汉……”萧恩苦笑，“前阵子我们家卖驴可是赚了不少。”

“卖驴……唉……”

听到萧恩的话，蔡邕也无奈地叹了口气。宦官掌权，吏治败坏，而皇帝刘宏又不知道是不是早年过够了穷ri子（注5），登基之后成天想的不是治理国家，而是拼命敛财。说起来，刘宏这家伙敛财的手段倒是一流，截留地方和邻国贡品已经算是小手段了，现在刘宏已经盯上了田赋，正在以翻新扩建皇宫的名义增加田赋，同时让地方上交木材。除了敛财，刘宏还挖空心思尝试玩乐的新花样。前阵子一个小黄门弄了几头驴进宫，结果刘宏爱上了驴车，每天亲自驾车在宫里乱窜。洛阳的公卿士大夫竞相效仿，弄得民间驴价大涨。萧恩所说的卖驴赚钱，也是赶这个风chao。虽说对于刘宏的荒唐，蔡邕也想上疏劝谏，可刘宏宠信宦官，竟说出“张常侍乃我父，赵常侍乃我母”的荒唐话，蔡邕的直言进谏，只被当成耳边风。

“为师迄今尚无子嗣（注6），弟子中也无人能出文归之右。文归既然不远入仕，吾道孤矣。”

“不就不出仕吗……您老犯不着这么大感慨吧……”萧恩无奈地说道。

“我可是一直把你当儿子教导的！”确实，蔡邕弟子众多，但他唯独对萧恩另眼相看，即便不少弟子私下诋毁萧恩行为不端，也均被蔡邕训斥——要知道这些弟子虽然居心不良，不过也不能完全说是诋毁萧恩，袁绍带队的那些飞鹰走马的荒唐事，萧恩偶尔也会被曹cao带着参与进去的。

“我倒希望您把我当半子……”

“老夫可没女儿嫁你！”

蔡邕没好气地瞪了萧恩一眼，然后又叹了口气道：

“唉，老夫要是有个女儿的话，还真想招你为婿……出仕的事情，你在考虑考虑吧。”

“老师您在京中为官，也请注意隐忍。现在宦官当政，打击士人，您xing格刚直，如果得罪他们的话……”

想想也差不多就是这两年，蔡邕会因为得罪宦官而被流放北地，之后虽然遇到大赦，却在回京途中再次得罪权贵，不得不流亡吴会十二载。

“哼，老夫岂会害怕那些阉人。文归你也该出发了，错过了出发时间也是很麻烦的。”

蔡邕袍袖一拂，不满地催促道。

“那弟子这就暂别老师了。还请老师多多注意身体。”萧恩行了一礼，倒退着走了出去。

“知道了，快走吧！”蔡邕转过身去背对萧恩，不让他看到自己眼中流出的泪水。

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注1：加上后边还有出现的断七，这里一起注了。断七的风俗是佛教习俗，汉代并没有记载。但考虑西汉就已经有佛教传入，所以习俗可能是有了，只是在上层社会不流行罢了。而现在所查的古代丧葬，基本也都是王公贵族的礼节，放到平民身上未必适用，所以这里只好自行臆测。

注2：赠给死者家属的钱财，主要用来办理丧事。当然，对于官员来说，也是个敛财的手段。

注3：这个绝不是搞地域攻击，而是那个时代的现实。当时国家重心在中原和河北一带，南方开发很少。而且会稽南部还存在大量山越，也是年年折腾，所以在当时中原人眼中，江南要差得远。

注4：萧父的年龄应该比蔡邕大。之前说的是萧父“中年得子”，蔡邕比萧恩大24岁。不过考虑到蔡邕不知道，而且蔡邕的身份地位比萧父高很多，所以称呼“萧老弟”问题不大，起码没人敢站出来反驳。

注5：灵帝刘宏的父亲是解渎亭侯刘苌，刘宏能当上皇帝很大一个原因是桓帝刘志没儿子。当然，刘宏早年家里到底穷不穷就不知道了，他那么爱钱的原因就更不知道了。至于刘宏的事迹，请有兴趣的朋友自行搜索。

注6：177年的时候，蔡邕上书（注7）说自己“孤特一身“（后汉书·蔡邕传），所以这时候起码蔡邕是没儿子的。至于有没有女儿确实不知道，不过这里设定为没有。

注7：前文有个“上疏”，这里用了“上书”，这里没打错字，“上疏”和“上书”的概念是不同的。上疏是在朝官员向皇帝奏事的一种文书形式；上书则是写信给皇帝，而且不一定是在朝官员。蔡邕177年刚刚被赦免，还是平民身份，所以只能“上书”，不能“上疏”。