藤光秀呱呱拉拉说了几句，丽卒翻译道：“粮食多些。”

细细追问，才知道倭国现在正处在南北朝时期，两边各拥天皇，征战不断，前几年北朝内部还发生了一次内讧。没吃没穿，很多倭人就干上了海盗这行。

同时，相比北朝，倭国南朝的实力不如，很多溃兵败将无路可去，流亡海上，他们抢掠成性，干脆也加入了海盗的行列，更使得倭寇势力大增，倍加凶猛。

以眼下这两人论，菊三郎是对马岛的土著，藤光秀即为南朝的溃兵，本是两伙儿，后来火拼一次，凑成一帮。

邓舍对倭国朝政没兴趣，问出两人中藤光秀地位较高，就单独问他道：“你们总共有多少船只？不止三十艘吧。”

藤光秀当海盗很多年，常入高丽抢掠，高丽话懂的几句，不等丽卒翻译，磕磕巴巴地抢着道：“三十艘，只是出海的。岛上还有六十艘，五百人。”

要非急需，邓舍早将这两个倭寇砍了头，藤光秀不知好歹，抢着说话，惹得他不快起来。他沉下脸，道：“拉下去，抽二十鞭。”

两个亲兵拉着藤光秀下去，河光秀兴冲冲地亲自动手，顿时鞭子落下的闷响和藤光秀吃痛不住的连连惨叫声，传入堂上。

菊三郎不明所以，瑟瑟发抖。邓舍也不理他，等鞭子抽完，藤光秀再度被拖上堂前，他个子小，鞭子打的密集，体无完肤，眼泪鼻涕一大把，什么也不敢说，只顾着磕头。

邓舍也不说鞭打他的原因，问道：“你们的首领叫甚么名字？”

藤光秀学了乖，一个字儿不敢多说：“藤次郎。”到底忍不住，补充，“便是小人的哥哥。”指望能因此多点生算，他偷看邓舍，果然见邓舍脸上露出点喜色。

邓舍沉吟片刻，道：“我有桩生意，你们有没有兴趣？”

藤光秀连连点头，落入敌手，生死不知，这位将军老爷又有点喜怒无测，救命稻草能捞着一根是一根。

“我听你说，你们寇掠高丽，无非为些粮食。粮食，我有，可以向你提供，免费，不要钱，不过你得给我提供些东西做为交换，比如药材、布匹、军器，凡是能从高丽抢来的，我都要。”

藤光秀想都不想，保命第一，混一关过一关，满嘴答允，

究竟是否言不由衷，他做不做的了主，邓舍也不关心，道：“很好。为了表示诚意，我可以先准备一千石粮，交给你们运回。”好像突然想起来似的，又道，“你们只有一艘船，怕运不回去吧？”

藤光秀没口子地道：“运得回，运得回，和小人一起的，总共六艘船。没救回小人，他们不敢走远，求将军给小人一天时间把他们都召集过来，运一千石粮，没一点儿问题。”

邓舍同意他的提议，点了点菊三郎：“如此甚好。召集船只的任务，就交给他吧。你背上有伤，行走不便，在我营中好生休息。”

藤光秀呆了呆，道：“菊三郎地位低，去了没什么用。小人背上这点伤，不碍事，不碍事，能撑得住，不会误了将军的事儿。”

邓舍再度表示同意，道：“也是。不过你撑得住是一回事儿，海上风凉，你伤后体虚，万一生些病，反而不美。”不等藤光秀再说话，一锤定音，“就这么定了。河将军，你派几个人，随菊三郎一起，去海上召集这位藤壮士的兄弟吧。”

河光秀好表现，从来不怕任务多，就怕没任务。他拍胸脯打包票，用不了一天，定回来复命，带了菊三郎，雄赳赳地去了。

藤光秀眼巴巴地看着他们离开，满脸失望。他打的主意，本是主动请缨，一去不回。傻子才会和双城做生意。药品、布匹，他们有，但是他们也缺！就算不缺，倒手买给国内，获利也远胜和双城做买卖。至于菊三郎带不带的回来人，他倒是不怕，腾次郎凶名显著，那些海盗不敢丢下他不管。

邓舍咳嗽了声，吸引回他的注意力，和颜悦色地问道：“适才粗鲁了，你背上的鞭伤，果真不碍事么？”

“不碍事，不碍事。”

“再拖下去，打二十军棍。”

士卒应诺一声，七手八脚，拽着藤光秀又拖将下去。如果说起先那二十鞭子还有个说法儿，这二十军棍，纯粹用来杀威了，好为邓舍临时起意的计划铺路。

左车儿不解邓舍用意，满怀疑惑，问道：“将军，你就真的信他？对马岛离咱太远，倭寇抢掠成性的东西，会肯来跟咱做生意？”

邓舍摇了摇头，他压根儿就没打算和倭寇做生意，左车儿越发迷惑了：“那将军为何？”

“不做生意，不代表咱们不能学他们。”邓舍一笑。开辟商路，不但可以上辽东、去平壤，也可以泛海而下，侵略高丽南部。

因了蒙元控制，高丽很多的城池没有足够的城墙保护，沿海一带也不例外。虽说近些年，借中原大乱，蒙元鞭长莫及的机会，高丽抓紧了城郭的修筑，可到底时日太短，精力大部分又放在了北部。曾听洪继勋说，庆尚道、全罗道诸地，临海数十里都无人烟，防御稀松，只需数百人，便可长驱直入。这等良机，不容放过。

只是，邓舍手头没船，船可以造，水军士卒不得不有专门操练。和攻占几个沿海岛屿不同，必须准备充足。数遍军中，有水战经验的、了解高丽沿岸海域的一个也无。河光秀倒是打了几场抢滩战，但指望他来操练水军，想也别想。

邓舍就把主意打在了藤光秀等的身上。他们常年出海，以强盗为生，常与高丽水军交锋，想来应有些海战经验，这也罢了，关键对高丽周边的海域情况，定然十分清楚。只是两三个倭寇太少，不足用，索性编个借口，骗了其他的也来，一并扣留。

造船方面，邓舍早有留心。双城一带，林木茂盛，可用木材尽多；双城、定州、德川、宁远，或靠海边，或临江河，会造船的工匠也有，甚至女真人里也有甚多良匠。更有洪继勋，元世祖东征日本时，他的祖上洪茶丘曾负责监造船只，有此渊源，他对造船也略知一二。

可谓万事俱备只欠东风。河光秀还真是挺有大用，守营之夜，出了个奇策；守个海岛，又能抓来倭寇，邓舍琢磨着，是不是该重重赏他一回？

下达命令：“叫文华国、吴鹤年组织军卒、丁壮，上山伐木。挑选迁居双城的女真人里会造船的，连同早先征入匠营的高丽造船工匠，一并编入船营；命赵过在甲山，也选些会造船的女真人送来。”

造船是件大事，需得选一干将监管。挑来选去，文、陈等人不是太粗，就是不在身边，邓舍决定：“去把罗国器找来，给他兼任造船千户。”

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1，三岛之贼。

这三个地方距离高丽都近，元世祖征日，两次都是先占对马岛，再克壹歧岛。第一次逼近了肥前沿海岛屿，不过没在这里登陆，转向了博多湾。第二次一样是经壹歧而入博多湾。

2，高丽很多城池都没城墙。

元朝征日之后，“……高丽王请完濒海城，防日本，不允。”

明太祖时，李氏朝鲜遣使者入朝，朱元璋以书谕其国王，“……今使者归自王国，朕问王国政俗、城郭、甲兵、居室如何？使者言：俗无城郭，虽有甲兵，而侍卫不严，……。”郭：城墙以外围着的大墙。

3，临海数十里都无人烟。

同出朱元璋谕朝鲜国王书：“使者言：……去海滨五十里或三十里，民始有宁居者。朕询其故？言：尝为倭奴所扰。……”

4，会造船的工匠也有。

高丽的造船业较为发达。主要表现在造船规模大、速度快、战斗能力强等方面。

元世祖为东征日本，命高丽“造船一千艘，能涉大海可载四千石者”。并直接按高丽“船样”制造了大量的兵船。“帝欲征日本，诏方庆与茶丘监造战舰。造船，若依蛮样则工费多，将不及期，一国忧之。……方庆为东南道都督使，用本国（高丽）船样督造”。当时，高丽也积极吸取了元朝的造船技术。

--“茶丘”：即洪茶丘。

“蛮样”：元朝四色人等，汉人第三，南人第四。汉人又称之为“北人”、“汉儿”，除了原来辽金统辖的北部汉人，也包括了云南、四川的汉人；南人又称之为“蛮子”，为南宋遗民。“蛮样”，即为南人船样。

5，甚至连女真人中也有甚多造船良匠。

元世祖征讨日本，令女直、水达达制造迎风船数百艘。较之当时一般的战船坚固耐用，轻便灵活，借助风帆速度更快。有造船作坊，是季节性的，其造船匠人除了在一定季节造船外，也从事农业、渔猎。

--“水达达”：居住在松花江、混同江流域及在周围深山密林中生活的诸部，构成了女真水达达，或水达达女真和吾者野人诸部的主体。

6，“达达”一词的来历。

达达似为突厥人对其邻近原操蒙古语的某些部族的称谓，一度成为对蒙古高原诸多游牧民族的称谓。蒙古兴起后，达达逐渐还原为驻扎在富饶的呼伦贝尔地区的原三十姓鞑靼后裔塔塔尔部的专名。

在元代，达达做为固定的汉语译名之一，为官方公文书和俗文学所普遍采纳。杨显之《郑孔目风雪酷寒亭》第三折：“他道：你是甚么人？我道：也不是回回人，也不是达达人，也不是汉儿人。我说与你听者。”说这番话的是一个南人，其所谓达达，显然指的是四等人中的蒙古人。

泰定帝的即位诏书，同样把蒙古诸部驻牧的岭北地区称为“达达国土”。

至今，中国北部乡村，仍有称呼父辈为“大”的，究其根本，大约便形成在元朝时期。当时蒙古人为四色人等的第一等，最尊贵，也许是受其影响，引发出来，用来称呼长辈尊者了。

《金瓶梅》中“达达”二字用的最广，随处可见，略举一例：“妇人呼道：‘达达！我只怕你墩的腿酸，拿过枕头来，你垫着坐，……。’”此妇人叫王六儿，随后，西门庆道：“王六儿，我的儿，你达不知心里怎的只好这一桩儿，不想今日遇你，正可我之意。我和你明日生死难开。”

--西门庆先叫王六儿为“我的儿”，又自称“你达”，可见，至少明时，“达”已用来称呼父辈了。

--水达达这个称谓，出现在达达的内涵被固定以前。早在南宋时就曾出现，也指蒙古，但未专属。所以，水达达虽然做为非蒙古民族而和元朝相始终的一个称谓，元人在许多场合，为了使之和达达的一般内涵相区别，皆以女真与之连称，用以指明其真正族属。

这一带的女真，更为落后。直到明朝，尚且“略事耕种，聚会为礼，人持烧酒一鱼泡，席地歌饮。少有忿争，则弯弓相射。……以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居，养马弋猎为生”。