墓室的角落，有一个五十公分见方的木盒，在散落的箭矢中间非常显眼。我将木盒移至宽阔的地方，打开之后，里面有五支石质的箭矢，这五支箭矢保存得相当完好。箭杆是桦木所制，箭头是用坚硬的青石磨成的，这种箭矢叫做楛矢石砮，是古代肃慎族特有的产物，在商周时期，这种箭矢是相当实用。

而这座古墓属于秦汉时期，当时的制铁工艺已经相当成熟，楛矢石砮早已被淘汰。其古墓里依然盛放楛矢石砮，看来这东西对墓主有着特殊的意义。

家中古书对肃慎族的记载，也只是寥寥几笔。很久以前，我就对肃慎族颇有兴趣。听说，青甘地区仍有少数的肃慎族后裔。当地有一种丧葬方式很是奇怪，人死后，正常下葬。待至三到五年甚至更久之后，将尸体挖出，尸骨错位，或是多人混合摆放。最后，二次埋葬，这种丧葬方式叫做二次扰乱葬。

肃慎族认为，人与神的区别在于人有血肉之躯。而人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间。如若想更接近神，必须打破人的束缚，也就是将血肉之躯灵魂分离。

这种想法活人是无法做到的，所以只能等到死后，再将尸骨分开摆放。希望能以此种方式，让死者进入天堂。听起来虽然很荒诞，但是却说明了，古老的肃慎族人对人体与灵魂的理解之深。

我突然觉得，这里的尸骨很像二次扰乱葬，尸骨错位，多人混合摆放，都与二次扰乱葬非常吻合。况且，陪葬品里有楛矢石砮，这些都与肃慎族有着密切的关联。

十八泥犁的钟鼎文，曹王墓里的二次扰乱葬和楛矢石砮，这些藏有青铜钥匙的古墓，都与肃慎族有着千丝万缕的关系。我不得不对肃慎族有一个全新的认知，我有种感觉，这个古老的种族背后，一定有一个惊天动地的故事。

我将楛矢石砮放回木盒内，起身离开这间墓室。再次来到陪葬坑时，面对成千上万的尸骨，想想这不过是他们的一种丧葬方式，也就觉得这些是那么的理所当然。我快速走出陪葬坑，穿过通道，来到最北边的墓室。

这里和存放箭矢的墓室一样，只不过是一个普通的储藏室。里面摆放着大量的盔甲，款式各异，甚至有从欧洲传入西域的锁子甲，这些盔甲已经锈成一整块，一点柔软性都没有了。锁子甲何时传入中原，到现在一直没有定论，不过现在至少可以确定，秦汉时期就已传入中原。

这座古墓里，到现在为止，虽然还没有发现价值连城的冥器，但是里面所埋藏的考古价值，却不是用金钱可以衡量。

从风水上来讲，墓主人的棺椁应该坐北朝南。在十字坟里，棺椁应该摆放在最北边的墓室或者是中间。而这座古墓却不按常理出牌，正中间是陪葬坑，本应成为陵寝的墓室，反而成了储藏室。

我仔细搜查储藏室，没有发现特别的地方。于是起身来到了最南面的墓室，墓室的正中间是一个六角形祭台。宽有两米，高四十公分，每个棱角上，立有一根石柱，石柱上各有一盏长明灯。

长明灯的造型很简单，跟普通的碟形油灯一样，只不过是一个碟子中间加上灯捻而已。祭台上放着一个巨大的六角青铜鼎，青铜鼎占据了整个祭台，六个角与祭台对称，每个角上有一个茶碗大小的青铜镜。

六角青铜鼎多用于装饰，或是里面放上熏香在室内使用。这尊鼎体型巨大，而且形状怪异，实属罕见。

我走上祭台，发现青铜鼎上的六面青铜镜照向鼎内，而鼎内空无一物，并没有香灰，或者烧过纸钱的痕迹。鼎的四周没有任何的文字和图案，只有斑驳的锈迹。

墓室里，东西两边各有一张简易的石桌，桌子上什么也没有，不知道是已经被别人拿走了，还是本来就什么都没摆放过。