说着范离就走进右边格室，为二人布药。

药浴之后，离开之时。范离道：“臭小子，今夜，来此一趟有事和你商量，明ri如带足够的药下去就不要偷懒，公子昭明ri也换一身粗麻长袍吧这样不会太过显眼”

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亥时，夜已入眠，皓月当空照，一个五尺身影在慢慢向范离的药谷前进。“范老头，我来了，在哪呢”赵德芳知道这两年范离带他布医施药，让他认识各种药物的作用和搭配，带着前世的记忆，他更看重中医正所谓西医治病，中医治人。中医的博大jing深在于它根治的是根源是本质。中医是建立在形象思维基础之上，像“象形文字”一样，采用“三维空间”思维，上至宏观天体运行、地理环境（yin阳五行，五运六气学说）；中至人体系统（脏腑等学说）；下至微观“宇宙统一场”“人体生物场”（五运六气，经络学说），利用人体的直觉、体验找出三个系统之间的内在联系，并在此基础上建立了防病治病学说。西医发展建立在形式逻辑基础之上，采用“二维空间”思维，利用抽象思维和试验，建立了对人体局部功能，病因和治疗方法的认识。

因此赵德芳每次看似对范离大大咧咧，实则对其敬仰是发自内心的学习，每次教授都会认真记录在心底。

“进来”范离坐在太师椅上已经多时，手里还端着一本书，仔细一瞧就是《神农内经》。

“臭小子，昨ri闻张子之言，过月要送你去辽国质子，可有此事”

“有。范老头，今夜叫我至此想要我做什么”赵德芳找了张椅子就坐下。

“近年，你与我布医施药已有两年了，时间过的如此之快，他ri你成为辽国质子，就无法与你相见，你母后托我好好照顾公子昭与你，如今王上之选择，我已无权干涉，那今ri就传你我平生所学，望他ri能救你一命”。范离说道。

“如何切脉看象，你跟我细细道来”范离望着赵德芳问道。

“医者，切脉，寸口诊法，寸口位于两手腕后桡动脉搏起动处，分为寸、关、尺三部。掌后高骨处为关，关前为寸，关后为尺。寸口脉可分候脏腑之气，左寸候心，小肠；左关候肝、胆；左尺候肾、膀胱；右寸候肺，右关候脾、胃；右尺候肾。切脉应注意时间、姿势、指法。时间应选在清晨病人未活动时，若病人活动，应休息15分钟左右再进行脉诊。病人可坐位或卧位，手臂伸平，手心向上，使手臂与心脏接近于同一水平。切诊时，三指要同时切脉，用力要平衡，由轻到重，分为浮取、中取、沉取三种指力。诊脉时间应不少于1分钟。

看象，看病人的“动”、“静”，也就是病人的“神”然后观察病人气se、通过气se的明快和晦暗以及脉象的迟数和尺肤的寒温，分清疾病属“yin”属“阳”属“寒”属“热”，再看病人的舌，舌体分上、中、下，舌质，舌底，上以求上“心、肺、头、上焦”，中以求中“脾胃、中焦”，下以求下“肝肾、下焦”。通过舌苔的厚薄，以及脉象的浮沉，探求疾病的“表里”，通过脉象的有力、无力，分清患者的“虚实”。“八纲”既明，通过病人对疾病的主诉，进一步辨明疾病所属的脏腑、经络。以此辩证，论治。”赵德芳按多年学习所得慢慢道来，看着范离闭目听着，心里担心害怕说错。

“此理论说的很好，看来切脉看象你已学之三五成，但是医者还得实践，多看多医，才会施医到渐入佳境，知道吗？今ri传你《神农内经》，此书也是你母后家传之宝，昔ri为医你之病，以此书请我出山，今ri还教你其中之学，你要记住。”

“《神农内经》分灵枢、素问两部分，共一百六十二篇。第一篇，上古天真论......”。范离循序道来，赵德芳也认真听着，理论归理论，他ri用到实践将是受益无穷。就这样一个说一个记，二人投身于学医之中，外界仿佛消失于无形之中，这世界唯有二人。