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第十二章 圣杯之战

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“下节是活动课,这下有时间了吧!”

由于教育体制的改变,这个世界的高中并没有前世那么累,每天六节课,早上三节主课后便是一节室内活动课,下午三节课口就是整整两节的自由活动,晚上还没有晚自习,不过要是爱学习,你也可以到教室来,只是要在八点前离去。

看看时间,已经10点了,再过40分钟就可以吃午饭,叶秋源对白浅玉笑道:“行,那我现在就画圣杯之战。”

将画纸平铺在桌上,叶秋源首先在画纸上写下了圣杯之战的大概内容:“第四次圣杯战争即将开始,为赢得圣杯,参战的魔术师互相搜集情报,而可以确定的是此次战争中有远坂家族的第五代当家远坂时臣,圣堂教会的代表言峰绮礼,时钟塔降灵科的讲师肯奈斯,间桐家族继承人间桐雁夜,时钟塔的学生韦伯以及魔术师杀手卫宫切嗣,其中,时臣和绮礼表面是敌人,但私下结成同盟,绮礼要帮助时臣赢得战争。得到圣遗物后,魔术师们以此为媒介召唤英灵加入圣杯的争夺之战。”

“等等,等等,”白浅玉打断了叶秋源的思路,她问道:“什么是第四次圣杯战争,不,应该说什么是圣杯战争,还有为什么那么多人想要得到圣杯,那个英灵又是什么东西?”

无奈,叶秋源只好先从英灵讲起:“‘英灵’即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常,英灵作为保护人类的力量,被‘世界’所召唤。而‘人类’所召唤的就是从者()了。话虽如此,‘英灵’并不是人类能够控制的存在,而且人类为了进行召唤,必须使用‘圣杯’或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的‘系统’是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。作为从者()被召唤的英灵,是使用‘英灵’本体的情报制作成的‘分身’,也就是复制品一样的东西。”

“也就是说,英灵就是生前很厉害的人死后化作的英雄的灵魂对吧。”白少泽不知何时凑了过来,再看宋子峰,他皱着眉头道:“这是个不错的设定,还有英灵也是,古代英雄的英魂,都有谁啊?”

正想说‘亚瑟王’,忽然,叶秋源意识到这个世界并没有那些神话,甚至连希腊神话貌似都没有的说,于是思索了下,最后决定道:“都是我自己构思的,而且我还特地为他们续写了生平哦,以后给你看。”

解释完英灵的出处和来历,叶秋源继续道:“故事发生在一个叫做冬木市的地方,是我虚构的一个日本城市。”

当然,这个世界没有冬木市,而大家也不介意里面的人物是日本人,就像前面说的,你看到一部作品的主角叫做杰克、尼尔,会觉得生气吗?这完全没有关系啊,因为只是个故事而已。

“圣杯战争之所以确立,是因为18世纪末的时候,有一批西洋人踏上了日本这块土地。羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦(inzbern)。玛奇里?佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者,亦即是魔术师。在日本,他们为了实行某个计划而行动。那就是,圣杯的完成。为什么选择了日本?因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。”

这个世界也有教会,也是天主教,跟前世差不多,是世界第一教派。这个世界也有魔女狩猎,所以对于宗教的黑暗,他们还是能够理解的,因此这个说法也被大家认同了。

“60年一次,圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的,只有一组r与。这就是冬木市的圣杯战争。然而,它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族(间桐家族)三家所筹划的,为了到达‘根源’而构造的巨大仪式系统。”

“换言之,圣杯的作用就是实现人的愿望,而这个权利则需要一个魔术师,通过他召唤的英灵与其他英灵之间的战斗,并获得最终胜利而取得。”叶秋源又补充了一点,他说:“魔术师就是r,他们在召唤英灵后手上就会出现三道令咒,魔术师可以通过消耗令咒来命令自己的英灵,包括让其自杀也能够达成。但是如果令咒用完了,魔术师也就失去了限制英灵的方法。”

说着,叶秋源在画纸上画出了七枚令咒的样子。[[[cpu:/rs/20147/5/3217889635401796249824786376918.jpg]]]古怪却又带着神秘的符号让许多凑过来的人颇为好奇,他们看着这七个图案,对这个叫做圣杯之战的故事顿时来了兴趣,叶秋源微微一笑,然后在纸上开始了他的圣杯之战的第一话的创作。

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