福星号船白天将躲在八达雁北边河口内，晚上将在这一带海滩边游弋，时刻准备接应尹峰一行人。如果两个月后尹峰还未在海滩上出现，他们就可以自行返回。
尹峰等人很顺利地登上了大仑山。按照张卫草草画出的示意图，一行4人走在山间小路上，本地的土著大约都被西班牙人征调到马尼拉去了，所以众人基本没遇到什么危险。
四个人总计带着一把转轮发火枪，一把匕首，一把斧头作为武器。
众人用5天时间翻越了大山，白天隐蔽在山崖下，晚间借着月色赶路。在遭遇了一场暴雨后，四个人站立在山坡上，对面是翠绿色的平原，雨后雾气中，马尼拉王城已隐约可见,巴石河蜿蜒在城市周围。
马尼拉在西班牙人占领前只是土邦的首府，一座坐落在湖边的小城市。西班牙人来到后，顺便带来了美洲贸易线路，他们用大帆船把中国商人从拥有先进生产技术，当时的‘世界工厂’——中国运到马尼拉的大量价廉物美的商品运往其美洲殖民地及欧洲，再把赚到的巨额利润从美洲运回马尼拉购买中国商品。由此，这项贸易不仅使许多西班牙人和中国商人发财致富，同时也促进了马尼拉的发展，从而又引来成千上万前来谋生的拥有技术的中国工匠和贫苦流民；他们在马尼拉从事各行各业的生产和经营活动，为这座新兴的殖民地城市提供所需的一切商品和服务，以赚取西班牙人手中的银钱寄回国养家。一时间，东西方不同文明的交融产生了令人惊异的奇迹：马尼拉在短短三十余年间拔地而起，变得非常繁荣，以致许多西班牙人都相信它很快就会变成东方的罗马。对西班牙人来说，马尼拉物质生活实在是太丰富了，还能接触到神秘的东方古国，这是他们在欧洲、美洲及任何其他地方都无从享受的。难怪许多闯荡世界各地的殖民者一来到这块并没有什么矿产资源的远东殖民地后，却再也不愿离开。
……
下山又走了一天左右，在树林中遇到不少他加禄土著，但他们对这小群生理人没什么敌意，也没人搭理他们。华人来到吕宋岛后，最早与之往来贸易的就是他加禄人，所以一般他加禄土著对华人是还算友好的。把华人叫做“生理人”的最早就是他加禄族土著，西班牙人占领吕宋后，也把华人叫做“生理人”了。实际这也是华人的自称：闽南话里“生意人”的发音就是“生理农”。
绕过了马尼拉城东部，现在，一条泥土大路横在他们的面前，路的一头延伸200米左右可见一处居民点，其中附带着一座高耸的教堂。在大路另一头的西侧，有一座庄园式建筑，此刻有不少的西班牙人在庄园门口聚集。尹峰等人就在大路另一侧的树林中，打算找机会越过大路进入居民区。
“这里应该是比农多了，生理人基督徒的村子。那处庄园不知是怎么地方，哪来那么多西班牙人。”尹峰看了一下手中的简易地图。忽然他想到个问题：这地图虽然画的很简陋粗鄙，但是地点方位基本是准确的。张卫作为一个普通小商贩，如何能画出这样的地形示意图？
“有人过来了，很多人。”马加罗趴到一处岩石上正在观察四周，他眼力很好，一眼看到了比农多村庄内走出一长队人。尹峰等人也站到岩石上张望了一番：一大群衣着简陋的华人被无数西班牙士兵、土著辅助兵包围押送着，走出比农多居住点，走向西边的庄园。
这群华人由大路上过来，势必路过尹峰等人躲藏处。大路两边巡逻押送的西班牙士兵和土著仆从正在接近这块岩石。尹峰等人焦急地四处张望，还是黑人马加罗眼神好，指着庄园以北说：“那里有一处灌木丛，去那里躲躲吧？”
四个人来到这处低矮的灌木丛，这才发现这是一处范围很大的沼泽地沿岸地域。灌木丛南边100米左右就是那处聚集了很多西班牙人的庄园，庄园和沼泽地之间是大片人工种植的甘蔗地。甘蔗已经收割，只有几处零星的半截甘蔗杆立在地里。
尹峰听小商贩张卫说过，马尼拉的很多甘蔗庄园都是西班牙人雇佣华人在种植的。
这里的甘蔗地已经收割过了，西班牙人把这些华人弄来干什么呢？
他们趴在灌木丛中，从树木缝隙中看着那队华人被押入庄园，被驱赶着进入一座仓库大棚。大棚屋的大门正好对着尹峰等人的方向。华人们拥挤着进入大棚内，西班牙士兵在几名军官带领下，分散包围了整座大棚屋，众多土著仆从举着长矛和弓箭跟在西班牙士兵身后，一些人举着火把。
等所有华人被驱赶入大棚内后，里面的几百华人已经人挨人挤成一团了。大门被关上，几名土著推着一辆堆满木材的大车堵在了门外。
门内华人发出一阵阵喧闹：“不是说检查户籍居留证吗？干什么要关门？”
“放我出去……”
一名40多岁的西班牙军官全副武装，迈步上前，举起一把手枪从棚屋窗口往屋内“呯”的放了一枪。大棚内混乱的喧闹声猛地停止了。
这是个讯号。
包围在大棚四周所有的西班牙士兵一起举枪，向大棚射击；土著仆从兵纷纷向屋内投掷火把，顿时浓烟四起，大股火苗由棚屋的窗口突然冒出；这说明，棚内事先就放置了引火物。伴随着火苗和浓烟的，是无数凄惨绝望的哭号。一个尚未冒出火苗的窗口，一名剃着短发的中年华人趴到窗口凄厉地用西班牙语大叫：“Soycristiano！”（我是基督徒！）
那名最先开枪的西班牙军官抬手一枪，把这名生理人基督徒打得仰面倒下，立刻一阵火焰由窗口升腾出来。