沈墨和陈文彬直接从顶楼出口处离开，天心的私人直升机早已经停在那里，等待着他们，而他们究竟要去哪里？沈墨还会给陈文彬什么样的震撼，第二次的pure时光是属于他们两个人之间的秘密。
火鸟和天使后来也曾试探过陈文彬，沈墨为他设计的第二个pure时光究竟是怎样的，刚开始几次陈文彬面对他们的试探还有些不好意思，很显然回想起那一段经历一定让他悸动非凡，刻骨铭心。不过后来，再有这样的试探，他也脸皮厚的懒得理睬。
很显然沈墨给了陈文彬一个“难以启齿”的难忘经历，却又确确实实的对陈文彬的本我小圣造的开启作用巨大。
当陈文彬再一次的出现在沈墨的面前的时候，沈墨仿佛看见了那个曾经的自己，一样的懵懂，一样的无措，一样的稚嫩。
“这两天我一直出现很奇怪的行为，还有很多很怪异的想法，我觉得那个我似乎不像是我，但是好像就是我。”陈文彬说完又凑近了沈墨，神神秘秘的说：“你知道吗？我做了很多我以前想做而不敢做的，不敢说的事情，虽然被家里人认为我有病，但是我觉得，哈哈，看到他们那个模样，真的很痛快，哈哈，哈哈。”
沈墨在治疗室为陈文彬进行pure时光之后的心理上的辅导，她现在仿佛看见了几年前的自己，不过此刻的陈文彬比起那个时候的她似乎更勇于面对本能掠夺。
“那是本能掠夺，恭喜你，你离胜利又更近了一步。”沈墨微笑着对陈文彬说。
连沈墨自己也没有想到，陈文彬会那么快的就出现本能掠夺，看来陈文彬的pq指数也会是一个惊喜。
但沈墨清楚，若不是她在第二次pure时光的时候，用尽全力将凤遗留在陈文彬jing神世界的毒靶转移到自己的圣心，陈文彬绝然不会有如此神速的进展。
“本能掠夺？”陈文彬好奇的问。
“是的，本能掠夺！就是你的身体掠夺了你的意识。说的直白一些就是你身体记忆系统中的思维强过了你大脑中的主观意识，所以你才会暂时的失去记忆，去做一些你以前不会做的事情。”
沈墨说完又继续接着解释。她告诉陈文彬，只要能将他的身体记忆系统中的思维与他正常的意识衔接，他就不会出现失忆这样的状况了……
陈文彬似懂非懂的一边听沈墨解释，一边点着头。但是沈墨知道陈文彬对于她所解释的这些并不能全部的理解。
所以在治疗结束之后，她又效仿曾经的汤小伟，将一些重要的信息都写在了纸上，而这些东西都是汤小伟留给沈墨的最珍贵的记忆和财富。
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《如何克服本能掠夺，建立身体与意识的联接》－－－－－－汤小伟
jing神分析鼻祖弗洛伊德提出了本我、自我和超我，但是pure世界的创始人将这三个“我”又进一步的剖析，尤其是本我，在他的理论研究中，他发现了本我中的身体记忆、本能情绪、本能意识、身体记忆系统、本能掠夺、pqxing商……
弗洛伊德将人的jing神结构分为本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。
本我：
它是我们人格中最黑暗、最难以接近的部分。我们对它只是微乎其微的一点点了解。它具有消极的本质，可以说它与自我是对立的。
所以弗洛伊德称之为“一团混乱，是口装满了沸腾的激情的大锅。”
但是它的一端有一个开口通向**的影响，从那里输入本能的需求。这些需求在它的范围内找到jing神的表现形式，说不准是在哪一层次上。
它充满了来自本能的能量，但它并没有组织，产生不了意志的合力，只能在遵守快感原则的条件下力图满足各种本能的需求。
自我：
它力图用外部世界的影响来制约本我，遏制其运动倾向，并努力用实现原则去替代快感原则，而本我正是由快感原则支配的。
在自我中，起作用的是感觉；而在本我中，起作用的是本能。
自我代表了所谓的理xing和常识，对比之下，本我中只容纳着激情。
弗洛伊德认为本我无法向自我显示其热爱或憎恶。它说不出它需要什么，它没有一个统一的意志。
爱与死的本能在它体内搏斗……
可以认为，本我受着无声的、强大的死亡本能的统治，这种本能（受到快感原则的激励）寻求着寂灭，并力图将不安分守己的爱的冲动消灭。
关于本我和自我，pure世界的创始人认为：其实事实并不是这样。
本我其实并不混乱，它能够正确的表达热爱和憎恶，甚至更多的情绪和情感，它知道它要什么，更有着自己的意志，当一个人的身体记忆系统被完全的开启时，强大的本我甚至会掠夺自我的意识。
只是非常的遗憾，因为不是所有人都有潜质和被开启的机会，除非拥有高xing商，除非遇到优秀的xing理治疗师，一般的人很难自己开启本我的意识、思维、知觉……
一般情况下，自我往往表现于外，它将本我非常好的隐藏了起来，它们之间有些某种默契，大多数人的本我都具有较强的惰xing，而自我相对于本我更勤劳，更乐于表现。
而当本我真正觉醒的时候，它所展现出来的魅力将是自我无法比拟的，因为它本身具有无穷无尽的本能能量，通常被俗称为圣造。
（圣造一词来源于基督教，意思是上帝创造，最早出现于圣经上。）
一旦爆发，势不可挡。