唐城睁开眼睛，只觉酸涩之极，那是额头上的汗水淌入眼角造成的恶果。用袖子擦干，唐城心有余悸的左右望了望，发现圆觉果真不在此处。

那么说，刚才的情景并非是空穴来风。

圆觉和那个秃驴的谈话内容，分明在耳，绝不是幻听这样荒谬。唐城只觉得自己像是被绑上了石头沉入了万丈深潭，心情沉重的似被灌了铅。

此刻，群星璀璨，四野无声。唐城游目四顾，其他人都在修习不净观。往日里，唐城对他们辛勤的努力和成就很是羡慕，而如今却唯觉悲哀。

过了不久，圆觉踏月而来，那副场景原本极有冲击力。此刻，圆觉的高人风范却叫唐城觉得无比做作和恶心。若非在修成数息观的刹那间，唐城的灵觉被千百倍的加强，唐城只怕仍旧被蒙在鼓中，如何能够发现这胖和尚的鬼蜮伎俩？

当夜无话。

唐城默默的数息，直至天明。当朝阳跃出东方的地平线时，众人早已经准备妥当，直接便可开拔！

当天继续赶路，只是当路过城镇时，他们不再绕道，而是直接穿城而过，众人的队伍再一次壮大了，由十二人变成了二十人。而新增蒙童的师尊——圆通终于现身。那是一个高高瘦瘦的和尚，脸上总是挂着笑容。模样虽然算不上俊俏，可是那副仿佛永远定格的开心笑容为他加分不少，使得人们愿意和他亲近。

‘圆通师弟’这四个字，他不止一次听到，印象甚是深刻。

圆通和圆觉交谈的声音，再次让唐城的脸色变得苍白。这一路上，唐城思绪飞腾，对自己的处境考虑再三，仍旧是委决不下。

“逃！”这是唐城的第一个念头。

圆觉和圆通对众人的看管算不上严密，逃走非常容易，只需夜晚装作睡熟，等到三更之后，径直逃跑便是。

然而，这其中有一个问题，圆觉和圆通都是修士，就凭唐城的一双短腿又怎能逃过紧跟而来的追捕。在第一时间，唐城便将这个念头拍死。他需要安全的离开，不给父母带去哪怕是一丁点的麻烦。

想要达成这个目的，方法只有一个——干净利落的干掉他们！

唐城狠下心来，默默的思考脱困的方案，等到天色渐黑的时候，唐城已经订好了行动计划。计划的第一步就是要引起两秃驴的注意。

当晚，众人在修习体悟不净观的时候，唐城却越众而出，恭敬的上前，双掌合十，一副小沙弥的摸样，道：“师尊，弟子日前修成了数息观，可不净观总是不得其门而入，还请师尊再次讲解一遍，为弟子解惑。”

圆觉尚未说话，便听身后有人发出一声嗤笑，道：“原来唐城你才修成数息观，真是废物，亏你还好意思靠近圆觉师傅！”

唐城不用回头就知道唐非凡必然是嫉恨异常，他那自命的大师兄地位不过是建立在沙滩上的城堡，一推即倒！唐城此前专心修行，根本无暇和他计较，却不是没有能力反击。

而此刻，唐城的做法是为了亲近圆觉，这一点唐非凡看得分明，自然会感觉不安，出言讥讽不过是本能的反击。唐城却没有开口反击，唐非凡死到临头而不自知，这样的人有什么好和他计较的呢？

胖和尚对他们之间的争执仿若未闻，微笑着道：“不净观是凡仙之间的第一道门槛，自然没有那么容易领悟，圆通师弟智慧通达，为本院第一高才，今夜就由圆通师弟来为你们再解说一遍。”

圆通打了个哈哈，道：“圆觉师兄过奖了！圆通愧煞！”说着，他话题一转，便谈起了不净观，道：“数息观功成圆满，便可入定。而入定仅仅是斩却杂念，若欲修行，还需要观诸天地，体悟诸天不净之奥妙。”

“佛祖曾云：‘世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊。若不不净，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。’

‘贪欲、嗔恚、愚痴，是众生之大病。爱身着欲，则生嗔恚。颠倒所惑，即是愚痴。愚痴所覆，故内身外身爱着浮相。习之来久，染心难遣。欲除贪欲，当观不净。不净观者，知此身生于不净，处在胞胎，还从不净中出。’”

“佛告阿难，我灭度后，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若有欲学三世佛法，断生死种，度烦恼河，竭生死海，灭爱种子，断诸使流，厌五欲乐，乐涅槃者，当学是观。此观功德，如须弥山。流出众光，照四天下。行此观者，具沙门果，亦复如是。”

圆通没头没脑的讲了一通佛经，叫众蒙童听得一头雾水。然而，圆通**期间，却无人敢出声打扰。

言毕，圆通扫视了众人一眼，将众人一脸茫然，不知所以，忽的一笑，悠悠的道：“自然，这等佛经云云只是不净观的皮毛，却已叫众生推崇。而不净观的真髓，在于观象所在的不同。俗人观象，有脑膜涕唾脓，可除五毒；我辈观象，当为天地日月星，可通大道。当你周遭虚空发七色彩，放大光明，不净观方算入门。”

“那七色彩是元气的表象，修成不净观，便可修行大道法诀，纳元气于丹田紫府，存想真符。之后，你们就可以自豪的称呼自己是一个求真访道的修士。从此，御剑飞天，纵横青冥不再是午夜惊醒之梦，而是触手可及的存在。”