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第25章:嗜血魔松

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这和尚趴在地上,满身污泥,简直跟泥水融为一体。也正因为如此,我在这纠结了半天都没能发现。

不过这时候我也明白了,我来这之前,大和尚就已经藏在这了。

帝铭上校说,两个身穿红袍的和尚是来自西藏的番僧。就我所知,西藏佛教盛行,流派甚多。其中最出名的是冈仁波齐的大雪山寺,寺庙里面上师无数,平时除了吃斋念佛之外,还在高原上四处游云,降妖除魔。

除此以外,就是其他分支的寺庙了。这些寺庙虽然也是密宗佛教,可跟大雪山并不是一条心。

却不知道这个大红僧袍的喇嘛到底来自哪里。

虽然同为竞争对手,但是这位红衣大和尚目光却柔和的很,我注意到他首先看的是我手里的密宗铁棍,然后才双手合十,说,这位施主,您这样过去,只会成为婆罗蒂刹的肥料。

我愣了一下,说,婆罗蒂刹?

红衣大和尚从泥水中站起来,虽然浑身狼狈,但是却宝相庄严。他指着远处的人皮竖旗,说,就是那个旗杆,婆罗蒂刹,一个很歹毒的恶魔。

他跟我解释了一下,我才明白婆罗蒂刹到底是什么东西了。

那根旗杆其实不是旗杆,而是一棵形状特别奇怪的树木。

这种树学名叫高山血松,是一种早已经灭绝的物种。在佛教里面,名字叫婆罗蒂刹,意思是吃人的树木。国内圈子里则称之为嗜血魔松。

不管是吃人的树木,还是嗜血魔松,这两个名字足以说明这东西绝非善类。而是一种食肉性植物。

吃肉的植物有很多种,猪笼草,捕虫草,食人藤,都属于这一类。但要是说跟嗜血魔松比起来,那可真是小巫见大巫了。

嗜血魔松的根系极其发达,除了一根主根系深入地下之外,还有无数细小的须根藏在地表上。

这些须根的作用不是吸收大地的养分,而是用来捕猎的。

一旦有人类或者动物靠近嗜血魔松,那些须根就会顺着猎物的脚底板钻进去。须根表面上有一种麻痹性毒素,活人即便是被须根钻进了身体里,也不会察觉到异常。

这些须根会疯狂的吸收人体的养分,并且释放出致幻的刺激性毒素,等人发现不对的时候,其实就已经晚了。

刚才的越南黑白人就是这样,走在路上的时候就被嗜血魔松的须根侵入脚底板,一个几百斤的大胖子短短几分钟内就被吸成了人干。

不但如此,嗜血魔松的毒素还不知道让黑白人看到了什么,让他借助嗜血魔松顶端的滑轮,把自己给活活吊死了,最终成了一张干瘪的人皮。

如果我刚才就这样冒冒失失的走过去,估计早就被须根侵入身体,到时候死都不知道怎么死的。

秦少爷就是认出了这个东西,才没敢正面过去,只能被迫选择了绕路,从另一侧进入墓葬群。

我听的头皮发麻,如果不是亲眼所见,很难让人相信世界上竟然还有这种稀奇古怪的植物。难怪这跟旗杆伫立了上千年都没腐朽,敢情人家就是活的啊。

红衣大和尚说,嗜血魔松是最好的墓葬守卫,驱魔人可以对付僵尸厉鬼,山精鬼怪,可对这种植物却很少认识,稍有不慎就会横死当场。

不过小施主你想进去的话,贫僧倒是能帮你一次。

我听的心理警铃大作,说,大师父,您这是什么意思?你不想要阴阳玄牝,镇压无头尸?

红衣大和尚冲着我双手合十,只求您能善待这跟密宗铁棍。

我看着手里的密宗铁棍,又看着一脸虔诚的红衣大和尚,总算是明白什么意思了。

这根密宗铁棍是密宗至宝,据说上面的密宗符文是整个密宗文化的独一份,在信仰藏传佛教的眼中,就是圣物一样的存在。

虽说红衣大和尚不属于大雪山一脉,可毕竟也是密宗传承,看到这件法器,顿时就对我大有好感。

我没想到红衣大和尚竟然因为一根密宗铁棍就放弃了阴阳玄牝,想要帮我镇压嗜血魔松,然后进入墓葬群。

突如其来的变化让我有一种很不真实的感觉,这家伙不会是坑我的吧?

红衣大和尚冲我行了一礼,说,嗜血魔松其实没有什么可怕的,只要找准弱点,解决掉并非难事。恰好我在扎什布伦寺的藏经阁里曾经看过关于婆罗蒂刹的记载,知道它最害怕什么。

这东西最害怕的就是火焰,但是同时,最喜欢的也是火焰。想要破了婆罗蒂刹,须得如此如此,这般这般。

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