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第二百六十七章 领主的义务

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“什么事情你们都搞不定啊?”艾诺表示自己好逸恶劳,很想推脱责任,话说回来,这些ri子在识海里折腾的确挺费心力的,要不,请个假,再去睡一会儿?好歹他比某个德鲁伊睡得少嘛。

贾衣不知道艾诺天马行空,或者说不着调的广阔思路,认真地说道:“都是需要你拿主意的事情呢。有东海商会后续人员的救助和安置问题,威廷帝国密使的交流问题,这一次对东瑞格利特王国作战的战俘处置问题等等等等,此外还有同阿尔托莉雅等人一起到来的威廷帝国使节交流,和东瑞格利特王国的外交谈判,新夺的龙脊十二城duli改造,有功将士的封赏……”

听着贾衣一条条列数,艾诺觉得自己应该晚点儿醒过来的,稍稍在心理上逃避了一会儿现实。知道这些事情最后还是得自己拍板,终究是抖擞起了jing神,这也是领地现在的政治事权构架决定的,虽然领地有荀彧这类富有历史肯定的才干之辈。又有艾薇妲妮尔等赛露缇恩jing擅某方面的jing英,但说到底,领地话语权最重的还是他艾诺,最终决定权也在他手上。因为他是头儿,如果他一睡不醒,过了规定时限。领地方面自有一套动作,但现在他既然醒了,当然要他履行义务。

无奈地开始逐一询问贾衣之前领地对这些问题的处理情况,随后发现,在他醒之前,领地方面就处理得很不错了,毕竟有荀彧等治国经验丰富的人才在嘛。

比如俘虏处置这一块,这一回的俘虏都属于战俘,不属于贼寇,因此荀彧没将他们堆到尼特努斯缺口那儿去震慑敌寇,而是变成了劳工,等待最后外交谈判结果,以决定他们是被送回东瑞格利特王国,还是终老领地。

又比如将士封赏,各个功劳赏格都已经被整理好了,就等艾诺签字。

再比如龙脊十二城方面,一切都在根据之前制定的“赤旗计划”有条不紊地发展,十二城原东瑞格利特人们算是彻底被煽动了起来,对于duli建国抱有很大期待和热情,而领地的“无私”帮助,显然获得了不少加分,使得正在筹备建国的十二城代表们对领地的建议几乎言听计从……

总之,艾诺看过后,基本上就是签个字,表示报备成功就差不多了,算是比较形式主义。

当然,也有需要他头疼的,比如东海商会的安置问题,谁能想到,一个商会居然会有近五万人需要安置迁徙?不过有一点让艾诺松了一口气,这五万人中有三万左右属于奴隶,奴隶是一个忠诚心很低的阶层,领地方面可以在这方面可以分化一下,比如释奴令什么的,能削弱东海商会的力量。

这个时候赛露缇恩的奴隶和美国南北战争时期那种奴隶是没有可比xing的,美国南北战争时期,很多黑奴甚至比北方产业工人过得还好,因为那时候的资本主义真的很“ziyou”,非常ziyou地剥削劳动者的剩余价值,没有保障,使得劳动者物化为了劳动工具或者劳动资料,那种剥削之下,工人一点儿都没有ziyou,正如卓别林的《摩登时代》所阐述的那样,当时的工人就是螺丝钉,就是血肉机器。

而这种只有资本家能获得的“ziyou”,也是劳工觉醒之后砸碎的枷锁,同时是资本主义世界仇视社会主义的重要源头之一,断人财路如杀人父母嘛,关于**能否实现,怎么实现,结果导致了很多实践悲剧的糟糕事这一点暂且不论,社会主义理论剥析的社会一些根源xing东西的理论,终究还是促进了社会进步的。

但在赛露缇恩,奴隶就不是那么回事了,那是真正的“活着的工具”,什么生存权、交配权、人格权之类想都别想,生死随奴隶主高兴,尊严任由奴隶主糟践,并且,赛露缇恩很多地方还保留着殉葬、活祭等残忍风俗,奴隶的生活当真是很绝望的。

而这种绝望中的希望大约就是释奴令了,那是承认奴隶拥有智慧生命身份和权利的特赦,是获得ziyou的唯一途径,艾诺以领主身份颁布释奴令的话,东海商会是不得不遵循的,当然,艾诺得用一些利益进行交换,这也是释奴令的必要条件——这时候,赛露缇恩的奴隶主势力还是很大的,艾诺也知道,领地往后少不了和他们打交道,不得不按规矩办事。

不过,艾诺大体了解了情况后,处理的第一件事务却是接待那个不知道代表了谁的威廷密使,当贾衣疑惑地提出,很多事情优先级比这个密使高得多时,艾诺却坚持了这一决定,透着些……诡异。

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